PREFACIO E ÍNDICE: "Pragmatismo: Un nuevo nombre para viejas formas de pensar” (1907) por William James

 Prefacio e Índice: Pragmatismo un nuevo nombre para viejas formas de pensar (1907) por William James

PRAGMATISM: A NEW NAME FOR SOME OLD WAYS OF THINKING

POFULAR LECTURES ON PHILOSOPHY

BY WILLIAM JAMES

1907

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A LA MEMORIA DE JOHN STUART MILL DE QUIÉN APRENDÍ POR PRIMERA VEZ LA ABERTURA DE MENTE PRAGMÁTICA Y A QUIEN A MI FANCY LE GUSTA IMAGINAR COMO NUESTRO LÍDER ESTÁ VIVO HOY

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PREFACIO

Las conferencias que siguen se dictaron en el Instituto Lowell de Boston en noviembre y diciembre de 1906 y en enero de 1907 en la Universidad de Columbia, en Nueva York. Se imprimen como se entregan, sin novedades ni notas. El llamado movimiento pragmático —no me gusta el nombre, pero al parecer es demasiado tarde para cambiarlo— parece haberse precipitado de repente del aire. Varias tendencias que siempre han existido en la filosofía han tomado conciencia de sí mismas colectivamente y de su misión combinada; y esto ha ocurrido en muchos países, y desde tantos puntos de vista diferentes, ha resultado tanta declaración inconcebible. He tratado de unificar la imagen tal como se presenta a mis propios ojos, tratando a grandes rasgos y evitando controversias minuciosas. Creo que se podría haber evitado mucha controversia inútil si nuestros críticos hubieran estado dispuestos a esperar hasta que difundiéramos nuestro mensaje de manera justa.

Si mis conferencias interesan a algún lector en el tema general, sin duda deseará leer más. Por tanto, le doy algunas referencias.

En Estados Unidos, los "Estudios de teoría lógica" de John Dewey son la base. Lea también Dewey los artículos de Philosophical Review, vol. XV, págs. 113 y 465, en Mind, vol. xv, pág. 293, y en Journal of Philosophy, vol. iv, pág. 197.

Probablemente las mejores declaraciones para empezar, sin embargo, son F.C.S. Schiller en sus "Estudios de Humanismo", especialmente los ensayos numerados i, v, vi, vii, xviii y xix. Sus ensayos anteriores y, en general, la literatura polémica del tema se mencionan en sus notas a pie de página.

Además, ver J. Milhaud: le Rationnel, 1898, y los excelentes artículos de Le Roy en la Revue de Metaphysique, vols. 7, 8 y 9. También artículos de Blondel y de Sailly en los Annales de Philosophic Chretienne, 4s me Serie, vols. 2 y 3. Papini anuncia un libro sobre pragmatismo, en lengua francesa, que se publicará muy pronto.

Para evitar al menos un malentendido, permítanme decir que no existe una conexión lógica entre el pragmatismo, tal como yo lo entiendo, y una doctrina que recientemente he presentado como "empirismo radical". Uno puede rechazarlo por completo y seguir siendo pragmático.

William James

Universidad de Harvard, abril de 1907.

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CONTENIDO

CONFERENCIA I: El dilema actual de la filosofía

- Chesterton citó

- Todo el mundo tiene una filosofía

- El temperamento es un factor en todo filosofar

- Racionalistas y empiristas

- De mente-tierna y de mente-dura

- La mayoría de los hombres desean tanto hechos como religión

- El empirismo da hechos sin religión

- El racionalismo da religión sin hechos

- El dilema del profano

- La irrealidad en los sistemas racionalistas

- Leibnitz sobre los condenados, como ejemplo

- M. I. Swift sobre el optimismo de los idealistas

- El pragmatismo como sistema mediador

- Una objeción

- Respuesta: las filosofías tienen caracteres como hombres, y son susceptibles de ser juicios sumarios.

- Spencer como ejemplo

CONFERENCIA II: Qué significa el pragmatismo

- La ardilla

- El pragmatismo como método

- Historia del método

- Su carácter y afinidades

- Cómo contrasta con el racionalismo y el intelectualismo

- Una "teoría del corredor"

- El pragmatismo como teoría de la verdad, equivalente al "humanismo"

- Vistas anteriores de la verdad matemática, lógica y natural

- Vistas más recientes

- Vista "Instrumental" de Schiller y Dewey

- La formación de nuevas creencias

- La verdad anterior siempre debe tenerse en cuenta

- La verdad anterior surgió de manera similar

- La doctrina "humanista"

- Críticas racionalistas al mismo

- El pragmatismo como mediador entre empirismo y religión

- La esterilidad del idealismo trascendental

- Hasta qué punto el concepto de Absoluto debe llamarse verdadero

- Lo verdadero es lo bueno en el camino de la fe.

- El choque de verdades

- El pragmatismo debilita la discusión

CONFERENCIA III: Algunos problemas metafísicos considerados pragmáticamente

- El problema de la sustancia

- La Eucaristía

- El tratamiento pragmático de la sustancia material de Berkeley

- La identidad personal de Locke

- El problema del materialismo

- Tratamiento racionalista de la misma

- Tratamiento pragmático

- "Dios" no es mejor que "Materia" como principio, a menos que prometa más

- Comparación pragmática de los dos principios

- El problema del diseño

- El "diseño" per sé (por sí mismo) es estéril

- La pregunta es ¿Qué diseño?

- El problema del "libre albedrío"

- Sus relaciones con la "responsabilidad"

- El libre albedrío una teoría cosmológica

- La cuestión pragmática como apuesta en todos estos problemas es qué prometen las alternativas

CONFERENCIA IV: El Uno y los Muchos

- Reflexión total

- La filosofía busca no solo la unidad, sino la totalidad

- Sentimiento racionalista sobre la unidad

- Considerado pragmáticamente, el mundo es uno en muchos sentidos

- Una vez y espacio

- Un tema de discurso

- Sus partes interactúan

- Su unidad y multiplicidad son coordinación

- Cuestión de un origen

- Unidad genérica

- Un propósito

- Una historia

- Un conocedor

- Valor del método pragmático

- Monismo absoluto

- Vivekanda

- Varios errores tipográficos de unión discutidos

- Conclusión: debemos oponernos al dogmatismo monista y seguir los hallazgos empíricos

CONFERENCIA V: Pragmatismo y sentido común

- Pluralismo noético

- Cómo crece nuestro conocimiento

- Quedan formas de pensar anteriores

- Los ancestros prehistóricos descubrieron los conceptos de sentido común.

- Lista de ellos

- Fueron gradualmente en uso

- Espacio y tiempo

- "Cosas"

- Tipos

- "Causa" y "ley"

- El sentido común, una etapa en la evolución mental, debido a los genios.

- Las etapas "críticas": 1) científica y 2) filosófica, en comparación con el sentido común

- Imposible decir cuál es más "verdadero"

CONFERENCIA VI: La concepción de la verdad del pragmatismo

- La polémica situación

- ¿Qué significa estar de acuerdo con la realidad?

- Significa verificabilidad

- Verificabilidad significa capacidad para guiarnos con prosperidad a través de la experiencia.

- Las verificaciones completadas rara vez son necesarias

- Verdades "eternas"

- Consistencia

- Con lenguaje

- Con verdades anteriores

- Objeciones racionalistas

- La verdad es un bien, como la salud, la riqueza, etc.

- Es conveniente pensar

- El pasado

- La verdad crece

- Objeciones racionalistas

- Responderles

CONFERENCIA VII: Pragmatismo y Humanismo

- La noción de la Verdad

- Schiller sobre "Humanismo"

- Tres órdenes de la realidad que toda nueva verdad debe tener en cuenta

- "Tener en cuenta" es ambiguo

- La realidad absolutamente independiente es difícil de encontrar

- La contribución humana es omnipresente y construye lo dado

- Esencia del pragmatismo en contraste con el racionalismo

- El racionalismo afirma un mundo Trans-empírico

- Motivos para esto

- La dureza de mente los rechaza

- Una auténtica alternativa

- El pragmatismo media

CONFERENCIA VIII: Pragmatismo y religión

- Utilidad del Absoluto

- Poema de Whitman "Para ti"

- Dos formas de tomarlo

- Carta de mi amigo

- Necesidades versus posibilidades

- "Posibilidad" definida

- Tres visiones de la salvación del mundo

- El pragmatismo es meliorístico

- Podemos crear realidad

- ¿Por qué debería ser algo?

- Supuesta elección antes de la creación

- La respuesta sana y mórbida

- Los tipos de religión "tierna" y "dura"

- El pragmatismo media

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Anexo 1.

a. Portada "Pragmatism: A new name for some old ways of thinking / Pragmatismo: Un nuevo nombre para viejas formas de pensar” (1907) por William James

a. Portada "Pragmatism: A new name for some old ways of thinking / Pragmatismo: Un nuevo nombre para viejas formas de pensar” (1907) por William James

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Titulo: "Pragmatism: A new name for some old ways of thinking / Pragmatismo: Un nuevo nombre para viejas formas de pensar”

Autor: William James

Año: 1907

Idioma: Inglés

OBRA ORIGINAL

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