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“John Broadus Watson, Conductista” (1959) por Burrhus Frederick Skinner

John Broadus Watson, conductista.

John Broadus Watson, autodenominado "El Conductista", murió el 25 de septiembre de 1958 a la edad de 80 años. Su vida científica había llegado a su fin un tercio de siglo antes, y era desconocido personalmente para toda una generación de hombres más jóvenes cuyo campo de actividad científica había definido y desarrollado vigorosamente. Su lugar en la historia de la ciencia, y algo de su estatura, se indican con tres nombres: Darwin, Lloyd Morgan y Watson, que representan tres cambios críticos en nuestra concepción del comportamiento.

Al establecer la continuidad de las especies, Darwin había atribuido procesos mentales a organismos inferiores. Fue apoyado por una serie de naturalistas anecdóticos que relataron casos de razonamiento, simpatía e incluso disfrute artístico por parte de perros, gatos, elefantes, etc. La inevitable reacción se personificó en los escritos de Lloyd Morgan, quien argumentó que tales evidencias de procesos mentales podrían explicarse de otras maneras. Un tercer paso era inevitable, y fue Watson quien lo dio: si hubiera otras explicaciones de los procesos mentales en los organismos inferiores, ¿por qué no también en el hombre?

Al prescindir de las explicaciones mentalistas del comportamiento, Watson abrió el camino para un análisis científico. Al hacerlo, reconoció su deuda con Lloyd Morgan y con Thorndike, quien, aunque seguía siendo un mentalista, proporcionó una explicación alternativa clásica del "razonamiento" en sus experimentos sobre el aprendizaje de prueba y error. La cuestión epistemológica también estaba en el aire. Watson nunca se dedicó a la filosofía (aunque, como dijo más tarde, "sus dientes de leche fueron cortados por la metafísica"), pero fue el gran interés personal de George Herbert Mead en los experimentos con animales de Watson lo que proporcionó un contacto inmediato y crucial con cuestiones filosóficas relevantes. Posteriormente, los operacionistas y los positivistas lógicos adoptaron una interpretación conductista de los procesos mentales, pero el problema era seguir siendo principalmente empírico más que lógico.

Nacido en Greenville, Carolina del Sur, Watson debía recordarse a sí mismo como un escolar problemático por debajo del promedio con poco que mostrar por su educación temprana, excepto el amor por las habilidades manuales. (Más tarde construyó una casa de diez habitaciones con sus propias manos). Sus cinco años en la Universidad Furman, donde recibió un A.M. en lugar de un A.B., fueron recordados como una amarga decepción. Pero su suerte educativa mejoró repentinamente cuando un interés en la filosofía lo llevó a la Universidad de Chicago. Pocos hombres han hecho tantos contactos afortunados durante sus carreras de posgrado: con John Dewey (aunque Watson luego se quejó de "Nunca supe de qué estaba hablando y, desafortunadamente, todavía no lo sé"); con Angell (quien le enseñó a escribir); con Jacques Loeb (a quien Angell pensó "inseguro" como asesor de tesis de Watson); y, particularmente, con Mead. Bajo la influencia de Chicago, sus intereses se volcaron a la biología, y siempre lamentó que, además de su doctorado, no pudo terminar el trabajo para el título de Medicina en Chicago. A la edad de 29 años fue a la Universidad Johns Hopkins como profesor de psicología, donde entró en contacto aún más cercano con biólogos y médicos, particularmente Jennings y Adolph Meyer. Entre los psicólogos trabajó con Knight Dunlap y Robert Yerkes (quienes luego formularían su propia variedad de "psicobiología") y con Curt Richter y Lashley, este último recién llegado del laboratorio de Jennings.

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Fotografía de John Broadus Watson (Science 23 Jan 1959:

 Vol. 129, Issue 3343, pp. 197-198. DOI: 10.1126/science.129.3343.197)

 


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De todo este estímulo excepcional, Watson surgió con un reconocimiento ardiente de la necesidad de una ciencia del comportamiento. En 1912, cuando describió por primera vez su "conductismo", no había disciplina científica que se dedicara a este importante aspecto de la naturaleza. Los sociólogos y economistas con frecuencia consideraban el comportamiento de los hombres, pero rara vez del hombre como individuo. La psicología, a pesar del movimiento americano temprano del funcionalismo, estaba dominada por una "ciencia de la mente" introspectiva que Watson veía con una impaciencia que nunca se satisfaría. En su libro más importante, Psicología desde el punto de vista de un conductista, publicado en 1919, Watson definió el campo que quería ver estudiado y reunió las técnicas y los hechos disponibles. Una segunda edición en 1924 contenía una declaración programática más clara y audaz. El énfasis estaba necesariamente en el programa, ya que no más de un tercio de incluso la edición de 1924 contenía hechos estrictamente relevantes para la ciencia del comportamiento que el autor proponía. Se utilizó material anatómico y fisiológico para completar el libro. Las propias contribuciones de Watson no fueron grandes, y no debía tener la oportunidad de extenderlas. Sus estudios sobre el comportamiento del laberinto y su concepto de "hábito" hicieron un matrimonio incómodo con el principio de condicionamiento de Pavlov, y luego comenzaron a llamar la atención en este país. Su teoría de la frecuencia de aprendizaje fue de corta duración.

A pesar de sus defectos, el libro tuvo un efecto tremendo. El nuevo movimiento atrajo inmediatamente la atención y adherentes. Los disidentes se alinearon en el otro lado. En la controversia que siguió, el gusto y la habilidad de Watson por las polémicas lo llevaron a posiciones extremas de las que nunca escapó. No podía contentarse con llevar a cabo un estudio empírico del comportamiento simplemente como tal, porque creía que la psicología era la ciencia destinada a tratar ese tema, y ​​quería reformarla en consecuencia. Tenía otra razón para cruzarse en contra de los introspeccionistas fuertemente arraigados, ya que afirmaban ofrecer evidencia directa de los procesos mentales que quería descartar. Watson aprovechó las actividades verbales laríngeas y otras actividades verbales encubiertas como los "procesos de pensamiento" de los psicólogos introspectivos y se negó a reconocer los aspectos sensoriales del comportamiento que también podrían ser observados por el propio comportamiento. Se ha sugerido que él mismo podría no haber tenido imágenes visuales o auditivas. En cualquier caso, su negación radical de la existencia de eventos sensoriales auto-observados (el reconocimiento de los cuales, como sabemos ahora, no habría implicado el dualismo que estaba tan ansioso por evitar) lo ocupó en lo que más tarde describió como "una continua tormenta."

El mismo gusto por las polémicas lo llevó a una posición ambientalista extrema. En psicología desde el punto de vista de un conductista, había dedicado dos capítulos al comportamiento hereditario. Al igual que todos aquellos que quieren hacer algo sobre el comportamiento, él enfatizó la posibilidad de modificación ambiental, y esto fue ampliamente mal entendido. Bajo el estrés de la batalla, finalmente lo condujeron al conocido grito: "Dame una docena de bebés sanos, bien formados y mi propio mundo específico para criarlos y te garantizo que tomaré a cualquiera al azar y entrenarlo para que se convierta en cualquier tipo de especialista que pueda seleccionar: médico, abogado, artista, comerciante y sí, incluso mendigo y ladrón, independientemente de sus talentos, banderines, tendencias, habilidades, vocaciones y raza de sus antepasados. Voy más allá de mis hechos y lo admito, pero también los defensores de lo contrario y lo han estado haciendo durante miles de años".

Watson también fue más allá de sus hechos, y en el mismo espíritu cruzado, en sus puntos de vista sobre el entrenamiento infantil. Los experimentos sobre el comportamiento de los bebés le habían demostrado que los patrones emocionales a menudo se remontaban a los reflejos emocionales condicionados (un término que tomó de Pavlov a través de Lashley). Pensó que vio las semillas de muchos problemas de comportamiento en las primeras experiencias en el hogar, y en su Cuidado psicológico del bebé y el niño, un libro que luego lamentaba públicamente, advirtió a los padres contra la muestra irreflexiva de afecto. (Las actuales teorías del "amor materno" son el otro giro de ese péndulo).

Y entonces se supo que Watson sería recordado por mucho tiempo, tanto por laicos como por psicólogos, por una interpretación demasiado estrecha de la autoobservación, por un ecologismo extremo y por una teoría del cuidado de los niños fríamente separada, aún cuando ninguno de los cuales era una parte necesaria de su programa original. Su brillante visión de la necesidad, la naturaleza y las implicaciones de una ciencia de la conducta quedó casi olvidada. Quizás la historia esté lista para devolver una evaluación más precisa. Un año antes de su muerte, tuvo la satisfacción de dedicar una edición de bolsillo de su popular libro Behaviorism a la American Psychological Association, que el 7 de septiembre de 1957 lo citó de la siguiente manera: "Al Dr. John B. Watson, cuyo trabajo ha sido uno de los determinantes vitales de la forma y sustancia de la psicología moderna. Él inició una revolución en el pensamiento psicológico, y sus escritos han sido el punto de partida para continuar las líneas de investigación fructífera".

B. F. SKINNER

Laboratorios Psicológicos, Universidad de Harvard, Cambridge, Massachusetts

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Hoja de Referencias: 

Texto traducido de las Pág. 197 & 198. Tomado del original: Burrhus Frederick Skinner (1959) "John Broadus Watson, Behaviorist / John Broadus Watson, Conductista”

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Anexo 1.

a. Artículo: "John Broadus Watson, Behaviorist / John Broadus Watson, Conductista” (Parte I) por Burrhus Frederick Skinner:

 


b. Artículo: "John Broadus Watson, Behaviorist / John Broadus Watson, Conductista” (Parte II) por Burrhus Frederick Skinner:

 


c. Science. Contents: 23 JANUARY 1959, VOL 129, ISSUE 3343

 


d. Retrato de Burrhus Frederick Skinner (B. F. Skinner)

 


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Título: John Broadus Watson, Conductista / John Broadus Watson, Behaviorist.

Revista Science 23 Jan 1959: Vol. 129, Issue 3343, pp. 197-198. DOI: 10.1126/science.129.3343.197

Autor: Burrhus Frederick Skinner

Año: 1959

Idioma: Inglés

OBRA ORIGINAL

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