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Mostrando entradas de febrero, 2025

CONDUCTISMO Y RESPUESTAS INDIRECTAS (1920) por Pearl Hunter Weber

CONDUCTISMO Y RESPUESTAS INDIRECTAS   Como si no fuera suficiente que la psicología haya perdido primero su alma y luego su mente, el conductismo de tipo más nuevo ha llegado al mundo sin el menor vestigio de conciencia y es completamente mecánico (mecanicista) en todo lo que hace. Recuerda a cierta teoría ética de la "autodirección automática" que propugna una especie de moralidad mecánica sin pensamientos como el ideal y la meta últimos de la conducta práctica (Clark: The Christian Method of Ethics, pág. 33). El conductismo del tipo formulado por el profesor J. B. Watson parte de la base de que "el pensamiento imaginativo no necesitaba nuevos principios de explicación ni una interpretación diferente de la conducta de la de otros hábitos; y que si la conducta podía tratar adecuadamente la organización corporal manifiesta, podría, por el mismo principio, tratar igualmente adecuadamente los procesos del pensamiento" (Watson: Behavior, págs. 324-5). Según esta teo...

SENSACIÓN Y PERCEPCIÓN (1916) por Grace Mead Andrus de Laguna

VOL. XIII, No. 23. 9 DE NOVIEMBRE DE 1916 LA REVISTA DE FILOSOFÍA, PSICOLOGÍA Y MÉTODO CIENTÍFICO _______________________________   SENSACIÓN Y PERCEPCIÓN II. LA RELACIÓN ANALÍTICA   El artículo precedente sobre la relación genética entre la sensación y la percepción contenía una crítica a la doctrina de que las sensaciones son genéticamente anteriores a las percepciones y forman la materia prima de éstas, junto con una presentación de la doctrina alternativa de que la capacidad para experimentar sensaciones cualitativamente distintas está condicionada por la diferenciación funcional de los centros sensoriales en la corteza y es, por lo tanto, un producto del mismo proceso de desarrollo que da lugar a la formación de las percepciones. Deseo ahora considerar más a fondo cuáles son las condiciones que determinan la experiencia de sensaciones específicas y cómo se relaciona dicha experiencia con la percepción. La investigación del presente artículo está dirigida no tant...

“EL CONCEPTO DE ARCO REFLEJO EN PSICOLOGÍA” (1896) por John Dewey

  VOL. III. No. 4. JULY, 1896. / VOL. III. No. 4. JULIO DE 1896. THE PSYCHOLOGICAL REVIEW. ____________________________ THE REFLEX ARC CONCEPT IN PSYCHOLOGY. / EL CONCEPTO DE ARCO REFLEJO EN PSICOLOGÍA. BY PROFESSOR JOHN DEWEY, University of Chicago. / POR EL PROFESOR JOHN DEWEY, Universidad de Chicago. Que la mayor demanda de un principio unificador y un control de la hipótesis de trabajo en psicología se produzcan justo en el momento en que todas las generalizaciones y clasificaciones son más cuestionadas y cuestionables es lo suficientemente natural. Es la acumulación misma de hechos discretos que crean la demanda de unificación lo que también desglosa las líneas de clasificación anteriores. El material es demasiado grande en masa y demasiado variado en estilo para caber en los casilleros existentes, y los gabinetes de la ciencia rompen su propio peso muerto. La idea del arco reflejo se ha acercado en general a satisfacer esta demanda de una hipótesis de trabajo general que cu...