Feed Me On Facts / Alimentarme en hechos
Por John B. Watson
The Saturday Review, June 16, 1928, pp. 966-967 / The Saturday
Review, 16 de junio de 1928, pp. 966-967
Estoy harto de la
"psicología". No puedo moverme sin que alguien me enfrente con la
palabra. Voy a mi oficina, suena el teléfono... "Dr. Watson, el
Philadelphia Blade está en el cable y quieren saber si alguna vez viste a un
petirrojo emborracharse después de comer bayas de China en
descomposición:" suena de nuevo— "The New York Ledger quiere venir
para una entrevista sobre “Si las mujeres se visten para hombres o entre
ellas”. "El St. Louis Herald quiere saber si está de acuerdo con el conde
Keyserling cuando dice que las estadounidenses están neutralizando a los
estadounidenses. El Boston Times quiere entrevistarle sobre" Si los
divorcios fáciles finalmente acabarán con el matrimonio ": Pittsburgh News
quiere saber si los niños que crecen sin ser besados por sus padres sabrán
adormecer cuando crezcan, el Chicago Sun quiere saber en qué se diferencia su
psicología de la del fisiólogo ruso Pavlov". Les digo que no es diferente
y dicen que debe ser diferente o de lo contrario no podrán sacar una historia
de eso. "The Associated Newspaper Syndicate desea averiguar si piensa que
el conductismo está arruinando la fibra moral de la nación y, si no, ¿por qué
no?"
El mundo parece estar loco por la
psicología. Por todos lados escuchamos que tal y cual ha escrito una
maravillosa obra psicológica, que otra persona ha escrito una profunda novela
psicológica, que otro autor ha escrito una emocionante historia de misterio
psicológico. Inmediatamente me caigo por lo último ya que amo las historias de
misterio. Empiezo a leerlo y me pregunto cuándo comenzará la psicología.
__________________________
Obtained de "Feed Me On
Facts" by John B. Watson The Saturday Review, June 16, 1928, pp. 966-967 /
Obtenido de "Alimentarme en hechos" por John B. Watson The Saturday
Review, 16 de junio de 1928, pág. 966-967
__________________________
En la última página, tal vez fue la
siguiente a la última, la psicología se introduce como lo hacen los dioses en
las antiguas obras de milagro. El autor metió su trama en una situación tan
complicada que solo undeus ex machina podía hacer el rescate.
Una mujer encantadora criada suavemente desde la infancia, sin oportunidad de
aprender la técnica de la villanía, se ve conduciendo un automóvil a una
velocidad vertiginosa hacia un acantilado. La heroína ha sido hecha fuera
de combate.Por un golpe de una llave inglesa que solo pudo ser manejada por
el herrero del pueblo. La villanía evidentemente significa saltar a salvo del
auto en movimiento y enviar a la heroína herida dulce precipitándose por el acantilado.
Resulta que el pa de la villana criada suavemente había sido algo así como un
ladrón. Aunque murió o desapareció poco después del nacimiento de la villana,
sin embargo, ella heredó sus tendencias.¿Dónde obtuvo el autor su
psicología o su biología, si lo prefiere? De la desgastada teoría de Lombroso,
que ahora tiene más de medio siglo, los hijos de delincuentes resultan ser
delincuentes. Criados en la atmósfera del crimen y en la técnica del crimen,
¿cómo podrían ser otros que los criminales cuando crezcan? Voy a una obra
psicológica. Resulta que la gran heroína manejada por el hombre, que solo tenía
un padre rico y cariñoso para guiarla, ve a un hombre que podría haber
funcionado como un verdadero novio. Su complejo de inferioridad la abruma de inmediato
(imagina que es una flapper de Nueva York bien bronceada) y se desvanece
durante meses y meses y, al igual que el héroe que ha sido especialmente
importado para esta entrevista, coloca una rosa en su solapa, muere. Por
supuesto, hubo una consulta de psicólogos y psiquiatras los cuales indican que
ella murió por falta de voluntad de vivir. Su complejo de inferioridad le privó
de todos los incentivos. He buscado bastante en la naturaleza humana y nunca he
encontrado un personaje como este. Cualquier mujer de Nueva York que haya
vivido la vida de la heroína le arrebataría el pelo de la cabeza a su héroe por
su prisa por llevárselo. ¿Y el hecho de que ella ya no fuera virgen la
disuadiría? No, esas mujeres fueron enterradas con la reina Victoria; de hecho,
nunca vivieron. Las observaciones reales de la vida muestran que las
inferioridades humanas nunca aparecen de repente. Se pueden rastrear a lo largo
de la historia de la vida del individuo, desde la infancia. Aquí nuevamente
encontramos al autor que defrauda al dios, la psicología, de repente en su
escenario. Esta vez no para sacar a su personaje de un lío, sino para hacer una
trama posible para su juego. Si hubiera hablado con un buen psicólogo (y no me
refiero a D. H. Lawrence), no habría habido juego y al menos un conductista no
tendría oportunidad de echarse una siesta a primera hora de la noche.
***
Me enviaron un libro que acaba de
publicarse: "¿Por favor, no revise esta fuerte novela psicológica?"
Es una historia sobre una familia francesa neurasténica. El personaje
principal, una niña muy enamorada de un médico enfermo con quien nunca ha
hablado, está mal encerrada por su padre. Ella "accidentalmente a
propósito" lo empuja por las escaleras una noche y lo mata. Ella no puede
casarse con el médico, él no le ama y sabía que todo el tiempo ella empuja a su
papá por las escaleras. Ella se vuelve loca Si algún buen psiquiatra convertido
en novelista (una vez más no hablo de D. H. Lawrence) hubiera escrito esto con
precisión, habría estado interesado e instruido. Pero el escritor estaba
tocando un instrumento del que sabía muy poco.
¿Un escritor de hoy, ignorante de la
química, hablaría de juntar x, y, z y producir un nuevo compuesto B? No, se
reiría de él como un tonto. ¿Un escritor ignorante de la ley mendeliana en
biología hablaría sobre las características físicas que obtendría en la primera
y segunda generación si se apareara A con B? No, él no se atrevería. Sin
embargo, los autores y dramaturgos, como ignorantes de la psicología, no dudan
en mezclar ingredientes psicológicos y producir una nueva estructura. Por
ejemplo, hacer que el personaje al final se vuelva loco o se suicide. ¿Por qué?
Porque el público es estúpidamente ignorante de la psicología, mucho más
ignorante que la química y la física. El autor puede salirse con la suya. El
propio autor no es totalmente culpable. Él es tan ignorante como su público en
el sentido de que hoy hay algo de conocimiento sobre la psicología y que es
mejor dejarlo solo hasta que haya tenido tiempo de estudiarlo.
***
Una gran cantidad de alquimistas
literarios y dramáticos han crecido en todos los países desde que Freud nos dio
su demonio de inconsciente. No conozco ninguna forma de escapar de la avalancha
de tales libros. Supongo que el tiempo lo curará. La educación del público
ayudará. Todos tratamos de ser tan sofisticados. Creemos que es un signo de
cultura y sofisticación leer los libros y obras de teatro de autores psicópatas
sobre personajes aún más psicópatas. Creo que esos libros tienen su lugar, pero
los quiero escritos por un hombre (o mujer) sano que conozca a sus psicópatas
de la manera en que Sinclair Lewis conocía su calle principal o su Elmer
Gantry, la forma en que Anita Loos conocía a sus estenógrafos rubios y morenos,
o La forma en que Knut Hamsun conocía a su Isak e Inger.
Antes de morir, quiero ver a un buen
autor y un buen dramaturgo obtener un fondo conductista. Quiero que tome al
hombre como un protoplasma y lo haga interesante, sin sobrepasar los límites de
la ciencia natural al hacerlo.
No le estoy pidiendo a ningún hombre
literario que vaya a la escuela y se convierta en un conductista técnico. Lo
estoy desafiando a pasar dos noches en el conductismo y obtener la deriva de su
posición de sentido común.
Incluso resumiré el punto de vista
conductista para salvarlo treinta minutos de las dos horas.
Miramos al infante humano como al mirar
cualquier otra masa de protoplasma. Hereda su forma, tamaño, coloración.
Pertenece al grupo conocido como homo sapiens, es por eso que camina erguido y
tiene dos brazos, dos piernas, diez dedos en las manos y diez dedos en los
pies, y no alas ni caparazón. Nace como una masa que se retuerce sin instintos,
sin un comportamiento modelado. Debido a su forma corporal y la complejidad, la
riqueza, la disposición y la flexibilidad de su sistema neuromuscular y su
sensibilidad a una amplia gama de estímulos, puede adoptar conjuntos de hábitos
(condicionamientos) muy diferentes de los de cualquier otro animal. La
principal diferencia entre él y sus hermanos de sangre, el chimpancé, el
orangután y el gorila, es su capacidad para aprender a hablar en voz alta y
hablar consigo mismo ("pensar o largaría": algunas personas lo llaman
"introspección", otros lo llaman "conciencia"). Si toma
esta masa retorcida al nacer, puede crear casi cualquier tipo de patrones de
comportamiento en ella. En otras palabras, somos productos medioambientales.
Ahora puedes hacer de este producto una mística religiosa como la Sra. Eddy o
un militante fundamentalista como el Dr. Stratton. Puedes hacer de él un joven
como el Príncipe de Gales, un austero puritano no verbalizado como el Sr.
Coolidge, un pugilista shakesperiano como el Sr. Tunney, un autor como Jack
London, o un actor como el Sr. Sothern (ojalá y no sea) . Casi no hay
limitación en las formas en que podemos moldearlo si solo empezamos lo
suficientemente temprano.
***
Ahora sostenemos que un autor debe
construir sus personajes para que se ajusten a su plan, pero debe construirlos
de manera real y la génesis de la personalidad de sus personajes debe ser
evidente. Pero las personalidades deben crecer fuera del condicionamiento
ambiental. El autor no tiene ninguna necesidad real de recurrir a la trampa del
misticismo, la inquietud de los rasgos ancestrales, el inconsciente, la
telepatía, el espiritualismo, etc. No hay individuos misteriosos en la vida
real; ¿por qué no podemos mantenerlos fuera de los libros? No discuto por un
realismo sombrío —puede que todavía se escriba el tipo de perverso de Julio
Verne— así como el "Yankee de Connecticut" o "Tom Sawyer",
"Peter Pan" y "Treasure Isla." Pero cuando escribimos sobre
la vida, sobre cómo las personas viven juntas, tejamos la precisión de la
observación en nuestra historia o trama.
Con estos antecedentes conductistas, a
continuación le pido al autor que planifique su libro, seleccione sus
personajes de la vida real y los siga durante seis meses. Le suplico que no
ponga nada en la boca de sus personajes más que sus propias palabras, que no
muestre nada de situaciones, excepto aquellas en las que encuentra a sus
sujetos, y nada de acciones, sino los actos que ve que realizan sus sujetos.
Tales personajes están a la mano en
cada variedad. Una docena de veces al mes en trabajos de consultoría, encuentro
material mucho más interesante que el que encuentro en obras de teatro o sobre
las que leo en novelas. Veo la vida como se vive, pero no puedo escribirla para
interesar al público. Cualquier autor hábil podría observar el material y
ponerlo en palabras. El material no es difícil de obtener: uno no tiene que ser
un conductista técnico para obtenerlo, todo lo que uno tiene que hacer es
exponerse a lo que hacen todos los conductistas que es la observación.
Los escritores modernos escriben a la
perfección; nunca antes ha habido tanta habilidad y encanto en el uso de las
palabras; solo discuto con su material. La pereza en la toma de decisiones:
observaciones y desprecios sobre la necesidad de material humano observado son
acusaciones de mago contra los caballeros literarios. Algunos autores, como
algunos artistas, no han dejado de creer que su cabello debe ser largo, que su
ropa no tiene que ser impoluta, que deben desmoronarse, amar a todas las damas
(o los caballeros), vivir en un piso sucio, y sentarse la mitad de la noche
hablando con personas que se encuentran en la misma etapa de la adolescencia en
la que ellos mismos están. Pero la idea de que los escritores deben seguir el
ritmo está muriendo: "afuera".
El contacto del autor y los artistas
con los hombres de negocios está ayudando, los escritores se están convirtiendo
en hombres de negocios. A medida que los escritores se vuelven más humanos,
dejan de deletrear literatura y arte con mayúsculas. Admitirán más fácilmente
que pueden obtener ayuda mediante la observación cuidadosa de personas reales.
Dependen cada vez menos de su propia organización verbal distorsionada, ya
menudo patológica (lo llaman "imaginación") y cada vez más y más en
sus ojos y oídos.
¡Quiero decir una palabra acerca de las
modernas biografías de la moda! ¿Cómo podemos evitar que la gente los escriba?
¿Cómo puede una persona reflexiva obtener algo que no sea diversión,
especialmente de las biografías psicológicas o psicoanalíticas? "Muchos
biógrafos llevan a sus personajes a la infancia y la niñez para asegurar una
cierta continuidad en las tendencias de vida de la persona. Vea cualquiera de
estas biografías ahora, a la luz de lo que el conductista nos ha enseñado sobre
el condicionamiento y la inclinación en la infancia y sus inexactitudes se
hacen evidentes a la vez. En primer lugar, nadie puede escribir una biografía
que valga la pena, a menos que se sepa algo acerca de la infancia de la persona
sobre la que se escribe. Las biografías basadas en hechos incidentales o logros
públicos pueden ser interesantes de leer. Pueden incluso ser una buena
literatura. Pueden ser historias precisas de algunos eventos en la vida de la
persona hechizada, pero no son biografías. Para escribir una biografía uno
necesita ser un Boswell e incluso un Boswell puede escribir solo una biografía.
Para hacer "biografías" dos o tres al año en el La base de los
frágiles registros que tenemos, incluso de personas vivas, por no hablar de los
muertos hace mucho tiempo, es una empresa pedante y humorística, si no
comercial.
Las autobiografías son aún peores. No
veo cómo alguien, excepto una persona muy ingenua, podría escribir su propia
vida. Todo el mundo tiene demasiado que ocultar para escribir uno honesto,
mucho que nunca aprendió a poner en palabras, incluso si no ocultara nada.
Piense en la crónica de sus actos de adolescente día a día, sus cuatro años de
universidad, su egoísmo, la forma en que trata a otras personas, su mezquindad,
¡sus sueños diurnos de sexo! Las autobiografías se escriben para vender los
puntos positivos sobre uno mismo o para vencer a los críticos. Si un traficante
de automóviles se entregara honestamente día tras día durante seis meses, se
suicidaría al final del tiempo o entraría en una feliz depresión inconsciente.
Ninguna esposa podría leer la autobiografía de su marido. Ningún marido podía
leer la verdadera vida de su esposa. Ningún padre pudo leer la autobiografía de
su hijo o el hijo de sus padres.
***
Posiblemente esta concepción de la
ciencia humana de la vida humana también algún día impregnará el teatro y nos
salvará de gran parte de las tonterías que tenemos que escuchar en el escenario
y ver en la pantalla. Por supuesto, el conductista no tiene que ir al teatro o
a la película. Él no va a menudo de hecho. Pero la tragedia de todo esto es que
el ser humano es un animal interesante y fascinante cuando se lo representa
adecuadamente. Creo que un ser humano real puede ser dramatizado. Y cuando
está, creo que se pueden desarrollar actores reales para retratarlo. El
escenario aún está de vuelta en los días de la vieja obra milagrosa: la mayoría
de los productores y actores son niños. Para obtener algo nuevo, tendremos que
criar una nueva raza de actores que están dispuestos a regresar y estudiar al
hombre de una nueva manera, como un nuevo tipo de animal, más que escuchar lo
que el autor de la obra o A lo que el productor profesional tiene que decir.
Los métodos de sillón ya no funcionarán
en ninguno de estos campos que, en última instancia, son y deben ser
psicológicos. Tuvimos que abandonar los métodos de sillón en el campo de la
psicología animal. Tuvimos que renunciar a ellos en el conductismo. ¿No sería
interesante intentar abandonar el método del sillón en la literatura y el arte?
¿No podemos capacitar a nuestros jóvenes autores y dramaturgos budistas para
que observen la vida humana? ¿Decirles qué buscar y luego capacitarlos en el
campo antes de que prueben sus palabras? Contrario esto con algunas de las
ideas antiguas: Muchos han pensado que el autor debe "vivir" y vivir
violentamente, sembrar avena silvestre y casi atravesar la cuneta. No me opongo
a la "vida" de nadie y no soy un prohibicionista. Pero hay una
diferencia entre ser un juerguista y observar a un grupo de juerguistas. Por mi
parte, tengo que estar sobrio cuando observo, cuando reúno mi
"experiencia". Creo que todo buen observador tiene que tomar su
bebida después de haber terminado el trabajo de sus días.
Ninguna "imaginación" es
buena a menos que cada palabra esté condicionada por eventos observados en
realidad. Estamos sufriendo por la escritura de hombres y mujeres que están
organizados verbalmente solo en lugar de tener su organización de palabras
basada en la acción ojo-mano. Si esto no suena convincente, lea la columna del
próximo crítico musical sobre alguna interpretación. El único instrumento con
el que puede tocar es su laringe y la única música que puede producir es una
sinfonía de palabras y, sin embargo, trata de criticar la interpretación. Lo
único que tiene derecho a decir es "Me gusta" o "No me
gusta", pero el periódico no le paga por eso, así que tiene que escribir
una columna. Estoy dispuesto a "dejarlo vivir" solo porque creo que
Barnum fue un gran filósofo y que cada nuevo "crítico" nace, quiere
que lo engañen sobre la cultura hasta que pueda, si acaso alguna, ponerse de
pie. Si estuviera en una vena particularmente pesimista esta noche, sería
igualmente abusivo con los críticos literarios y dramáticos. Los "críticos"
me recuerdan los días de mi infancia. Crecí en el sur en gran parte con
compañeros de juegos obscuros. Allí solía ver a las madres masticar un bocado
de comida y luego pasársela a sus hijos de un año. Me parece que el público
literario y el público teatral se encuentran en este nivel de crecimiento.
Todos hemos escuchado una y otra vez: "No iré a ese programa porque dice
que está podrido". "No me molesté en leer ese libro porque dice que
no es bueno". Si todos pudiéramos llegar al punto en el que no solo podamos,
sino que estemos dispuestos a masticar alimentos sólidos, habrá menos libros
malos y juegos escritos.
_____________ *** ______________
John B. Watson es el destacado
exponente de la doctrina de la psicología conductista. Como conferencista,
editor y autor, ha hecho que sus teorías resulten familiares para un gran
público. El Sr. Watson es actualmente el Vicepresidente de J. Walter Thompson
Company, profesor de la New York School for Social Research y editor de la
Revista de Psicología Experimental. Entre sus ganchos se encuentran
"Educación Animal"; "Homing y actividades relacionadas con las
aves", "Comportamiento", "Psicología desde el punto de
vista del conductista", "Comportismo" y sus recientes volúmenes,
"Atención psicológica del lactante y el niño" y "Formas de
comportamiento" (Harpers). La siguiente es una breve lista de algunas de
las obras más importantes en el campo del conductismo: "The Religion
Called Behaviorism" de Louis Berman (Boni iff Liveright);
"Behaviorism and Psychology", por A. A. Roback (Cambridge: University
Bookstore); "Behaviorism" de Mehran K. Thomson {Appleton), y
"Econojnics and Human Behavior" de P. Sargent Florence {Norton);
"The Mishehnviorists", de Harvey Wickhara (Vinal).
_____________ *** ______________
_________________________
Hoja de Referencias:Texto traducido de
las pág. 966 & 967. Tomado del
original: John B. Watson (1928) “Feed Me On Facts”, The Saturday Review.
_________________________
Estimado Usuario puede descargar
la OBRA ORIGINAL en nuestro grupo:
•
Walden IV (Comunidad Conductista) /
Walden IV (Behaviorist Community)
Visita el Grupo en el siguiente
Hípervinculo:
•
https://www.facebook.com/groups/WaldenIV
Titulo: Feed Me On Facts / Alimentarme
en hechos
Autor: John Broadus Watson (John B.
Watson)
Año: 1928
The Saturday Review, June 16, 1928, pp.
966-967
Idioma: Inglés
OBRA ORIGINAL
Tips: En la sección “Buscar en el grupo”
coloca el título del libro, autor o año y descargalo de manera gratuita, en el
grupo se encuentra solo en inglés, ¡OJO! en esta publicación lo puedes
disfrutar en español (Ya que es una traducción del original). Queremos
agradecer a todos los lectores por el apoyo pero en especial a la Mtra Amy R.
Epstein quién es Profesora de la University of North Texas agradecemos en
demasía puesto que fue ella quien nos compartió el acceso a este valioso
artículo. Atentamente todos los que hacemos posible Watson el Psicólogo (@JBWatsonvive) (Gajardo, D. U., Herrera, A., Luján, F. S.,
Reyes, J. I., Vences, I.)
Comentarios
Publicar un comentario