El conductismo y la ciencia de la conducta: Su desarrollo en Italia (2006) Por Paolo Moderato , Giovambattista Presti
El conductismo y la ciencia de la conducta: Su desarrollo en Italia
El desarrollo del conductismo en Italia se presenta, a partir de Virgilio Lazzeroni, que en 1942 publicó un artículo en el que afirmaba que la conducta fue el objeto de la psicología. La tradición conductista es relativamente joven en Italia, debido a la influencia del entorno cultural centrado en la filosofía idealista. El árbol del conductismo Italiano tiene dos raíces, que pueden ser etiquetados Pavloviana reflexión lógica-psiquiátrica, y Skinner-operante-psicológico. La fundación de la Asociación Italiana de Análisis y Modificación de Conducta (AIAMC, por sus siglas en italiano) en 1977 fue particularmente influyente. La primera Convención Internacional de ABA se celebró en Venecia en 2001 y la primera
Conferencia de la Asociación Europea de Análisis de Conducta se celebró en Parma en 2003. Otras reuniones científicas nacionales e internacionales se han organizado, y también cursos de postgrado de 4 años en el análisis del comportamiento y terapia. Casi todos los principales libros de la literatura de
comportamiento han sido traducidos al italiano, y una serie de libros originales de autores nativos han sido publicados. En la actualidad, el conductismo ha alcanzado una masa crítica bastante buena dentro de la psicología en Italia, aunque todavía es una minoría en comparación con el enfoque psicoanalítico o al enfoque sistémico. Hay investigación y trabajo práctico sobre temas teóricos, clínicos, educativos y de organización.
Fondazione Associazione Italiana Di Analisi e la
Modificazione del Comportamento / Fundación de Asociación Italiana de Análisis
y modificación de conducta
- Hipervínculo:
Historicidad de la Psicología Del Comportamiento en Italia
El desarrollo de la psicología
del comportamiento en Italia no puede entenderse plenamente sin mirar
brevemente en el nacimiento y el desarrollo de la psicología italiana Corte
Tout, el cual, a su vez, tiene que estar situado en la historia de finales del
siglo 18. Siguiendo esta perspectiva, es también digno de la comparación de lo
que estaba ocurriendo en Italia en la segunda mitad del siglo 19 con lo que
sucedía en el resto de Europa.
Muchos lectores podrían no saber que
Italia sólo se convirtió en una nación unificada en 1861, después de dos
guerras de independencia: Sin embargo, '' unidad '' era más en el papel que en
la realidad. En primer lugar, muchas regiones que forman parte de Italia en la
actualidad no pertenecían en ese momento al Estado italiano (por ejemplo, Roma
y sus alrededores y algunas partes de la zona de Venecia hacia el noreste), y
se anexaron al Reino de Italia después de la Primera Guerra Mundial. Roma se
convirtió en la capital de nuestro país después de una guerra contra el Papa en
1870.
En ese momento Italia era un país
dividido: diferentes idiomas, diferentes culturas, diferentes condiciones
económicas, diferentes alimentos y hábitos, diferentes tradiciones políticas, y
no hay planes para integrar y disolver todas estas diversidades (muchos rastros
de que todavía se pueden encontrar hoy en día).Por tanto, la psicología
italiana nació en este clima, básicamente en el mismo periodo que en el resto
de Europa.
En 1870 publicó Roberto Ardigo La
psicología como una ciencia positiva, y en 1873 publicó Giuseppe
Sergi Principios de Psicología, sólo un año antes de la publicación
de Grundzüge der Psychologie physiologischen por W. Wundt, el hombre que se
celebra como el padre de la psicología científica. En realidad Sergi no era un
psicólogo; fue profesor de filosofía en la escuela secundaria. Es notable que
la psicología nació en Italia con premisas muy diferentes culturales a las de
Alemania, Gran Bretaña y Francia. La disputa caliente, se originó en los países
de la vista asociacionista, la filosofía materialista y la teoría de la
evolución darwiniana, llegó a Italia sólo como una reflexión suave del debate y
no marcar o cambiar en absoluto la actitud espiritualista tradicional de los
filósofos italianos.
Roberto Ardigo
A principios del siglo 20, la
psicología estaba expandiendo progresivamente en Italia: En 1905 la revista
Rivista di Psicologia fue fundado y el Congreso Internacional de Psicología V
tuvo lugar en Roma. En el mismo año tres posiciones de profesor de psicología
estuvieron disponibles por primera vez en las universidades italianas.
Después de la Primera Guerra Mundial,
Italia pasó por un período político llamado '' fascismo '', que se prolongó
durante 20 años. El partido fascista obtiene la energía de una manera no
democrática, sin elecciones, e impuso sus nuevos estándares en todos los
campos, incluyendo la cultura. El clima cultural se convirtió en hostil a la
psicología, sobre todo porque el 'oficial '' filosofía del fascismo' tenía una
fuerte actitud contra la ciencia y declaró la primacía de la filosofía sobre la
ciencia. Por otra parte, debe recordarse que, a causa del aislamiento cultural
que caracteriza Italia durante ese tiempo, la circulación de ideas se vio
fuertemente obstaculizada, incluyendo cualquier material que se originó en los
países extranjeros, en particular de los anglosajones. Pero el fascismo era
ambivalente hacia la psicología: Se mostró crítica contra la psicología como
una ciencia y en contra de su investigación básica, Al comienzo de la era
fascista, había muchos profesores y conferenciantes de la psicología en varias
universidades, pero en su extremo sólo había una en Roma, Ponzo, y una en
Milán, Gemelli, un fraile franciscano que fundó la Católica del Universita`
Sacro Cuore en las décadas de 1920 y que en 1927 estableció un laboratorio de
psicología. La Universidad Católica, siendo una universidad privada, era muy
potente e independiente del poder político; Por lo tanto Gemelli podría seguir
trabajando tanto en los campos básicos y aplicados, contrarrestar los efectos
negativos del aislamiento que la psicología académica italiana sufrió, ya que
carecía de intercambio de ideas científicas con centros de investigación
extranjeros.
Otras dos cosas no se pueden
despreciar: En primer lugar, debido a la persecución racial muchos profesores
judíos fueron obligados a renunciar, abandonar su trabajo de investigación, y
para escapar al exterior (véase, por ejemplo, el famoso grupo de física de la
Via Panisperna, que fue a los EE.UU. ). En segundo lugar, algunos profesores se
negaron a tomar el juramento de lealtad al gobierno fascista y en consecuencia
fueron despojados de sus posiciones.
Todos estos factores deben dejar
claro que no es inusual que la psicología conductista se conoció hasta 1942,
cuando Virginio Lazzeroni introdujo el término '' psicología de la conducta '',
refiriéndose por primera vez en Italia a un comportamiento como el tema
principal de la psicología.
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Hoja de Referencias:
Texto traducido de las pág. 830-831 & 308. Tomado del original: Moderato, P., & Presti, G. (2006). Behaviourism and the science of behaviour: Its development in Italy. International Journal of Psychology, 41(6), 480–485.
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Autor: Paolo Moderato , Giovambattista
Presti
Título: Behaviourism and the science of
behaviour: Its development in Italy
Año: 2006
INTERNATIONAL JOURNAL OF
PSYCHOLOGY, 2006, 41 (6), 480–485
Idioma: Inglés
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agradecer a todos los lectores por el apoyo pero en especial a la Mtra. Amy R.
Epstein quién es Profesora de la University of North Texas agradecemos en
demasía puesto que fue ella quien nos compartió el acceso a este valioso
artículo. Atentamente todos los que hacemos posible Watson el Psicólogo (@JBWatsonvive) (Gajardo,
D. U., Herrera, A., Luján, F. S., Reyes, J. I., Vences, I.)
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