El conductismo y la ciencia de la conducta: Su desarrollo en Italia (2006) Por Paolo Moderato , Giovambattista Presti

El conductismo y la ciencia de la conducta: Su desarrollo en Italia

 El desarrollo del conductismo en Italia se presenta, a partir de Virgilio Lazzeroni, que en 1942 publicó un artículo en el que afirmaba que la conducta fue el objeto de la psicología. La tradición conductista es relativamente joven en Italia, debido a la influencia del entorno cultural centrado en la filosofía idealista. El árbol del conductismo Italiano tiene dos raíces, que pueden ser etiquetados Pavloviana reflexión lógica-psiquiátrica, y Skinner-operante-psicológico. La fundación de la Asociación Italiana de Análisis y Modificación de Conducta (AIAMC, por sus siglas en italiano) en 1977 fue particularmente influyente. La primera Convención Internacional de ABA se celebró en Venecia en 2001 y la primera Conferencia de la Asociación Europea de Análisis de Conducta se celebró en Parma en 2003. Otras reuniones científicas nacionales e internacionales se han organizado, y también cursos de postgrado de 4 años en el análisis del comportamiento y terapia. Casi todos los principales libros de la literatura de comportamiento han sido traducidos al italiano, y una serie de libros originales de autores nativos han sido publicados. En la actualidad, el conductismo ha alcanzado una masa crítica bastante buena dentro de la psicología en Italia, aunque todavía es una minoría en comparación con el enfoque psicoanalítico o al enfoque sistémico. Hay investigación y trabajo práctico sobre temas teóricos, clínicos, educativos y de organización. 

 

Fondazione Associazione Italiana Di Analisi e la Modificazione del Comportamento / Fundación de Asociación Italiana de Análisis y modificación de conducta

 

 - Hipervínculo:

 

https://www.aiamc.it/

 

 Historicidad de la Psicología Del Comportamiento en Italia

 El desarrollo de la psicología del comportamiento en Italia no puede entenderse plenamente sin mirar brevemente en el nacimiento y el desarrollo de la psicología italiana Corte Tout, el cual, a su vez, tiene que estar situado en la historia de finales del siglo 18. Siguiendo esta perspectiva, es también digno de la comparación de lo que estaba ocurriendo en Italia en la segunda mitad del siglo 19 con lo que sucedía en el resto de Europa. 

Muchos lectores podrían no saber que Italia sólo se convirtió en una nación unificada en 1861, después de dos guerras de independencia: Sin embargo, '' unidad '' era más en el papel que en la realidad. En primer lugar, muchas regiones que forman parte de Italia en la actualidad no pertenecían en ese momento al Estado italiano (por ejemplo, Roma y sus alrededores y algunas partes de la zona de Venecia hacia el noreste), y se anexaron al Reino de Italia después de la Primera Guerra Mundial. Roma se convirtió en la capital de nuestro país después de una guerra contra el Papa en 1870. 

 En ese momento Italia era un país dividido: diferentes idiomas, diferentes culturas, diferentes condiciones económicas, diferentes alimentos y hábitos, diferentes tradiciones políticas, y no hay planes para integrar y disolver todas estas diversidades (muchos rastros de que todavía se pueden encontrar hoy en día).Por tanto, la psicología italiana nació en este clima, básicamente en el mismo periodo que en el resto de Europa. 

En 1870 publicó Roberto Ardigo La psicología como una ciencia positiva, y en 1873 publicó Giuseppe Sergi Principios de Psicología, sólo un año antes de la publicación de Grundzüge der Psychologie physiologischen por W. Wundt, el hombre que se celebra como el padre de la psicología científica. En realidad Sergi no era un psicólogo; fue profesor de filosofía en la escuela secundaria. Es notable que la psicología nació en Italia con premisas muy diferentes culturales a las de Alemania, Gran Bretaña y Francia. La disputa caliente, se originó en los países de la vista asociacionista, la filosofía materialista y la teoría de la evolución darwiniana, llegó a Italia sólo como una reflexión suave del debate y no marcar o cambiar en absoluto la actitud espiritualista tradicional de los filósofos italianos. 

 

Roberto Ardigo

 

 A principios del siglo 20, la psicología estaba expandiendo progresivamente en Italia: En 1905 la revista Rivista di Psicologia fue fundado y el Congreso Internacional de Psicología V tuvo lugar en Roma. En el mismo año tres posiciones de profesor de psicología estuvieron disponibles por primera vez en las universidades italianas. 

Después de la Primera Guerra Mundial, Italia pasó por un período político llamado '' fascismo '', que se prolongó durante 20 años. El partido fascista obtiene la energía de una manera no democrática, sin elecciones, e impuso sus nuevos estándares en todos los campos, incluyendo la cultura. El clima cultural se convirtió en hostil a la psicología, sobre todo porque el 'oficial '' filosofía del fascismo' tenía una fuerte actitud contra la ciencia y declaró la primacía de la filosofía sobre la ciencia. Por otra parte, debe recordarse que, a causa del aislamiento cultural que caracteriza Italia durante ese tiempo, la circulación de ideas se vio fuertemente obstaculizada, incluyendo cualquier material que se originó en los países extranjeros, en particular de los anglosajones. Pero el fascismo era ambivalente hacia la psicología: Se mostró crítica contra la psicología como una ciencia y en contra de su investigación básica, Al comienzo de la era fascista, había muchos profesores y conferenciantes de la psicología en varias universidades, pero en su extremo sólo había una en Roma, Ponzo, y una en Milán, Gemelli, un fraile franciscano que fundó la Católica del Universita` Sacro Cuore en las décadas de 1920 y que en 1927 estableció un laboratorio de psicología. La Universidad Católica, siendo una universidad privada, era muy potente e independiente del poder político; Por lo tanto Gemelli podría seguir trabajando tanto en los campos básicos y aplicados, contrarrestar los efectos negativos del aislamiento que la psicología académica italiana sufrió, ya que carecía de intercambio de ideas científicas con centros de investigación extranjeros. 

 Otras dos cosas no se pueden despreciar: En primer lugar, debido a la persecución racial muchos profesores judíos fueron obligados a renunciar, abandonar su trabajo de investigación, y para escapar al exterior (véase, por ejemplo, el famoso grupo de física de la Via Panisperna, que fue a los EE.UU. ). En segundo lugar, algunos profesores se negaron a tomar el juramento de lealtad al gobierno fascista y en consecuencia fueron despojados de sus posiciones. 

 Todos estos factores deben dejar claro que no es inusual que la psicología conductista se conoció hasta 1942, cuando Virginio Lazzeroni introdujo el término '' psicología de la conducta '', refiriéndose por primera vez en Italia a un comportamiento como el tema principal de la psicología. 

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Hoja de Referencias:

Texto traducido de las pág. 830-831 & 308. Tomado del original: Moderato, P., & Presti, G. (2006). Behaviourism and the science of behaviour: Its development in Italy. International Journal of Psychology, 41(6), 480–485. 

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Autor: Paolo Moderato , Giovambattista Presti 

Título: Behaviourism and the science of behaviour: Its development in Italy 

Año: 2006

 INTERNATIONAL JOURNAL OF PSYCHOLOGY, 2006, 41 (6), 480–485 

Idioma: Inglés 

OBRA ORIGINAL 

 

 

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